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日本“體驗(yàn)葬禮”受捧可試穿壽衣躺棺材 |
| 2014-11-13 來(lái)源：廣州日?qǐng)?bào) 閱讀： 字號(hào)：【大 中 小】 |
許多人不僅穿著壽衣滑入棺材，還興致勃勃地來(lái)張自拍，以便能看看未來(lái)葬禮上自己的模樣。
對(duì)于大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，葬禮都是在自己去世后才舉行的。但在日本，人們近年來(lái)卻開始提前給自己辦葬禮，也就是所謂的“體驗(yàn)葬禮”。在未來(lái)的50年里，日本的人口預(yù)計(jì)將減少3000萬(wàn)人，這為葬禮、墳?zāi)沟扰c死后生活相關(guān)的活動(dòng)創(chuàng)造了一個(gè)蓬勃發(fā)展的市場(chǎng)。
熱衷“入棺體驗(yàn)”
在日本社會(huì)，存在著各種各樣的“活”，比如為了結(jié)婚參加各種相親活動(dòng)的“婚活”，為了就業(yè)到處參加面試的“就活”，而還有一個(gè)詞叫“終活”，意思是指為了讓自己能更好地迎接死亡而提前做的一些準(zhǔn)備活動(dòng)。
正常來(lái)說(shuō)，大多數(shù)人都比較抵觸祭奠活動(dòng)。但如今，日本人已經(jīng)不再認(rèn)為為去世做準(zhǔn)備是一件晦氣的事情了。據(jù)美國(guó)媒體報(bào)道，日本東京一家公司推出了一項(xiàng)名為“入棺體驗(yàn)”的活動(dòng)卻意外地吸引了許多人參加。
所謂“入棺體驗(yàn)”，顧名思義就是指假裝舉行追悼會(huì)，體驗(yàn)進(jìn)入棺材的感受。該活動(dòng)自2013年3月起，每月舉行一次，每次參加人數(shù)僅限6人。
近年來(lái)，日本人對(duì)于這種“入棺體驗(yàn)”似乎越來(lái)越熱衷。單身老年人最近甚至流行一種名為“終活”的相親活動(dòng)。就是在生前健康的時(shí)候，結(jié)伴出游一起看看墓地，或者參加“入棺體驗(yàn)”活動(dòng)，并一起選擇入棺時(shí)的服裝。
可化妝可試穿壽衣
他們甚至還為此創(chuàng)立了一個(gè)所謂的“試死節(jié)”，這個(gè)節(jié)日的學(xué)名叫做“Shukatsu Fseta”。“Shukatsu”可以大致翻譯為“為去世做準(zhǔn)備”。
節(jié)日里，不少商戶推出其設(shè)計(jì)的系列棺木、壽衣，甚至各式發(fā)型與遺容化妝套餐等來(lái)吸引客戶前來(lái)體驗(yàn)。
每個(gè)人都可以擁有個(gè)性化的葬禮方案：人們可以為自己選擇葬禮服飾及殮妝，而后可以躺入棺材中，提前體驗(yàn)葬禮時(shí)刻。
許多人不僅穿著壽衣滑入棺材，還興致勃勃地來(lái)張自拍，以便能看看未來(lái)葬禮上自己的模樣。
而在感受了死亡瞬間后，他們還可以在自己身上蓋上白色的毯子。最后，服務(wù)員會(huì)將蓋子輕輕地蓋上。
這個(gè)節(jié)日這幾年在日本吸引了5000名游客，在男人和女人當(dāng)中都很流行，有50家公司參與業(yè)務(wù)競(jìng)爭(zhēng)，棺材制造商甚至還制作了棺材手冊(cè)供顧客瀏覽。
零距離感受死亡
關(guān)于參加“體驗(yàn)葬禮”的動(dòng)機(jī)，盡管理由各不相同，但是其本質(zhì)都是圍繞著對(duì)于“死亡”以及“葬禮”的深思而來(lái)，比如有體驗(yàn)者表示自己的父母年歲已高,希望能夠通過(guò)參加“入棺體驗(yàn)”來(lái)學(xué)習(xí)一些“終活”，還有體驗(yàn)者表示自己剛為父母辦理完喪事，也想體驗(yàn)下死亡后躺在棺材里面的感受等。
那么參加完“體驗(yàn)葬禮”后的感受又是如何呢？有體驗(yàn)者表示，自己躺進(jìn)棺材后感覺(jué)置身于另一個(gè)世界，而大多數(shù)體驗(yàn)者都覺(jué)得躺下后非常的舒心和平靜，盡管在里面只有短短的3分鐘，但是實(shí)際感覺(jué)卻是意外的長(zhǎng)久。
一名業(yè)內(nèi)人士表示：“日常生活中，我們通常都會(huì)盡可能地回避死亡，但死亡是每個(gè)人最終都會(huì)面對(duì)的事情，尤其是隨著年齡的增長(zhǎng)，對(duì)于死亡的認(rèn)識(shí)很可能會(huì)改變自己的人生，而這種‘入棺體驗(yàn)’可以讓體驗(yàn)者零距離感受死亡，從而幫助自己重新思考人生。”
葬禮市場(chǎng)很繁榮
在日本，死亡人數(shù)逐年增加，2010年比2009年增加5.5萬(wàn)人，過(guò)去10年中平均每年增加2.3萬(wàn)人。日本年死亡人數(shù)預(yù)計(jì)2040年攀至最高峰，達(dá)166萬(wàn)人，那時(shí)大多數(shù)“嬰兒潮”一代將走向人生終點(diǎn)。而在未來(lái)的50年里，日本的人口預(yù)計(jì)將減少3000萬(wàn)人，這為葬禮、墳?zāi)挂约捌渌磺信c死后生活有關(guān)的事物創(chuàng)造了一個(gè)蓬勃發(fā)展的市場(chǎng)。
日本人較為重視喪葬儀式，儀式上為鮮花、骨灰盒、棺材和其他殯葬用品平均花費(fèi)120萬(wàn)日元（1.57萬(wàn)美元），是美國(guó)人的兩倍，形成一個(gè)每年210億美元的市場(chǎng)。不少企業(yè)和個(gè)人涌入這個(gè)市場(chǎng)，欲分一杯羹，譬如日本第二大連鎖零售企業(yè)永旺株式會(huì)社、一些鐵路企業(yè)和日本最大的農(nóng)民聯(lián)合會(huì)“日本農(nóng)業(yè)”。還有一些人退出婚慶市場(chǎng)，轉(zhuǎn)戰(zhàn)喪葬業(yè)。
喪葬業(yè)進(jìn)入門檻低。成為一名喪葬承辦人，不需要營(yíng)業(yè)執(zhí)照或強(qiáng)制性資格，只需一間辦公室和一部電話，鮮花和棺材可以訂購(gòu)，靈車和僧侶則可以雇用。日本經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)省的統(tǒng)計(jì)數(shù)字顯示，從事喪葬業(yè)的機(jī)構(gòu)數(shù)量為6606家，從業(yè)人員超過(guò)7.2萬(wàn)人。 （阿南）
【本網(wǎng)責(zé)編 胡驍】
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